Нашли ошибку или хотите дополнить?

«‎»‎

Ремарка отправлена
Спасибо, что помогаете!
Исправим в ближайшее время

Войти в редакцию

Забыли пароль?

Ничего страшного. Просто укажите свою почту, чтобы получить ссылку для смены пароля.

я знаю пароль!
забыли пароль?

В редакции мы обсуждаем, совместно редактируем и общим голосованием выбираем лучшие материалы для журнала. Для входа станьте автором.

Предложить публикацию

Статья Литература Галерея Музыка Видео
Манифест
Как устроен Дискурс
Как написать хороший текст
Нужна помощь? Напишите нам!

Подпишитесь на лучшие публикации

Раз в три месяца мы отправляем читателям письма с дайджестом лучших материалов Дискурса.

Спасибо за подписку!

Будем держать вас в курсе и иногда писать письма.

Напишите нам

, спасибо за письмо! Спасибо за письмо!

Постараемся ответить вам как можно скорее.

DiscoursDiscours
Прислать материал Предложить идею О Дискурсе Помочь журналу
Подписаться:
  • Статьи
    • Общество
    • Личный опыт
    • Культура
    • Теории
    • Главы
  • Искусство Искусство
    • Галерея
    • Музыка
    • Видео
    • Литература
    • Галерея
    • Музыка
    • Видео
    • Литература
  • События
  • Редакция
  • Стать автором
  • Войти
Поиск
  • предложить публикацию
    • Профиль
    • Настройки
    • Выйти
  • Уведомления
Поиск
Поддержать журнал
  • поделиться
  • поделиться
  • поделиться
  • поделиться
  • поддержать журнал
  • СТАТЬИ
  • ИСКУССТВО
  • СОБЫТИЯ
  • ТЕМЫ

  • О ДИСКУРСЕ
  • ПРИСЛАТЬ МАТЕРИАЛ
  • ПРЕДЛОЖИТЬ ИДЕЮ
  • ПОМОЧЬ ЖУРНАЛУ

  • ВОЙТИ
  • РЕДАКЦИЯ
  • ПРИСЛАТЬ МАТЕРИАЛ
  • ПРЕДЛОЖИТЬ ИДЕЮ

  • ВЫЙТИ
  • Поиск
сказки
видео
1990-е
медиа
реализм
панк
традиции
живопись
анархизм
Все темы

#культурология 36

Марио Варгас Льоса. Как мировые развлечения убили культуру?

Культура

Марио Варгас Льоса. Как мировые развлечения убили культуру?

Константин Телешов

Я — это тело? Как политика и культура формируют тело и его идентичность

Главы

Я — это тело? Как политика и культура формируют тело и его идентичность

Вирус радикальности: почему страх и нестабильность толкают к крайним взглядам

Общество

Вирус радикальности: почему страх и нестабильность толкают к крайним взглядам

Георгий Мельников

Муми-папа идет в пизду. Как устроен финский мат: много чертей и русский мир

Культура

Муми-папа идет в пизду. Как устроен финский мат: много чертей и русский мир

Артём Владимиров

Философия Ролана Барта: 14 ключевых идей — о «смерти автора», власти дискурса, значении мифа и «триумфе» нежности

Теории

Философия Ролана Барта: 14 ключевых идей — о «смерти автора», власти дискурса, значении мифа и «триумфе» нежности

Егор Антонов

Когда мы кончили совокупляться и начали трахаться? Исторический экскурс в этимологию слова «трахать»

Культура

Когда мы кончили совокупляться и начали трахаться? Исторический экскурс в этимологию слова «трахать»

Артём Владимиров

Как мы стали бояться роботов: от луддитов и Франкенштейна до терминатора и враждебных ИИ

Культура

Как мы стали бояться роботов: от луддитов и Франкенштейна до терминатора и враждебных ИИ

Вячеслав Зобов

Влечение к смерти и упорство в жизни: как Кант предложил навсегда закончить войны, но ошибся в людях

Теории

Влечение к смерти и упорство в жизни: как Кант предложил навсегда закончить войны, но ошибся в людях

Оксана Тимофеева

Несуществующие ценности: кому и зачем в современной России нужны «традиционные» взгляды на жизнь

Культура

Несуществующие ценности: кому и зачем в современной России нужны «традиционные» взгляды на жизнь

Вячеслав Зобов

В чем секрет «гариков» Губермана: лаконизм японской поэзии, веселый трагизм обэриутов и сочность русской частушки

Культура

В чем секрет «гариков» Губермана: лаконизм японской поэзии, веселый трагизм обэриутов и сочность русской частушки

Геннадий Кацов

Как зрители формируют закадровую реальность кино: образ опасности в «Дюнкерке» и безумие войны в «Иди и смотри»

Культура

Как зрители формируют закадровую реальность кино: образ опасности в «Дюнкерке» и безумие войны в «Иди и смотри»

Александр Паранов

Криминальная Кинороссия. Как бандитский образ жизни стал национальной идеей? Часть 2: травма ареста и эволюция паханов

Культура

Криминальная Кинороссия. Как бандитский образ жизни стал национальной идеей? Часть 2: травма ареста и эволюция паханов

Вячеслав Зобов

Криминальная Кинороссия. Почему бандитские фильмы так популярны? Часть 1: эстетика панелек и культурный мазохизм

Культура

Криминальная Кинороссия. Почему бандитские фильмы так популярны? Часть 1: эстетика панелек и культурный мазохизм

Вячеслав Зобов

Быть странными — значит сопротивляться. Политика «ненормальных»: дада и квир против догматических режимов

Культура

Быть странными — значит сопротивляться. Политика «ненормальных»: дада и квир против догматических режимов

Алия Иванофф

В поисках утраченного: 10 книг о ностальгии, которые показывают, как работает наша память

Культура

В поисках утраченного: 10 книг о ностальгии, которые показывают, как работает наша память

Ольга Кондрахина

Дискурс существует благодаря вашему участию

Дискурс существует благодаря вам

Помочь журналу Поддержать
Стать автором
  • Подписка

Чтобы получать рассылку лучших публикаций, просто укажите свою почту

Спасибо, мы будем держать вас в курсе

Discours
  • Манифест
  • Гид по Дискурсу
  • Предложить идею
  • Поддержать проект
  • VK
  • Facebook
  • Twitter
  • Telegram
  • Яндекс Дзен
  • Подкаст
  • RSS

Независимый журнал о культуре, науке, искусстве и обществе с открытой горизонтальной редакцией. 18+
Авторы. Темы. Догма. Партнеры. Благодарности. Лицензия. © Дискурс 2025

Дискурс существует и продолжает работу только благодаря вам.
Поддержите свободную журналистику. Ваша помощь — наша главная опора